胎教在我国由来已久，据汉朝韩婴记载，孟子的母亲曾说："吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。"司马迁的"史记"中记载："太伍有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。"这些都是有关胎教的最早记录。后来历代医家关于胎教的论述，日趋丰富，例如宋朝陈自明的名著"妇人良方大全"中专有"胎教"一门。古人强调妇女妊娠时应平静形体和心态，不出恶言、不听淫声、不视邪色，听诵诗书讽咏之声，避免七情等刺激，以保胎儿先天禀赋之充实，以利胎儿身心健康之发展。

现在医学进一步把胎教的内涵，扩展为通过优化父母的自身条件，调节孕期母体的内外环境，不断向胎儿传递各种优良信息，免除不良因素和刺激对胚胎和胎儿的影响，从而达到优生优育的目的。胎教是一种微妙的教育方法，可分为直接胎教或称狭义胎教（包括音乐胎教、语言胎教、触碰胎教、运动胎教、光照胎教等）及间接胎教或称广义胎教（包括孕育准备、营养胎教、环境胎教、情绪胎教）。

胎教为胎儿创造优美环境

胎教的目的在于为胎儿创造一个优美的环境，提供良好的刺激以促进胎儿脑的发育，为儿童智力发展打下良好的基础。胎儿在母体内是有感觉的小生命，对外界刺激和变化均有反应。有实验证明，环境中的各种声音均可透过母体进入子宫，作用于胎儿。

研究表明，在受孕的第4周，受精卵即形成一根头大尾细的神经管，能对直接的或是接的刺激作出反应；到第8周，大脑皮层能粗略分层，脑细胞发育迅速，对母体传来的信息比较敏感；妊娠23周时，大脑皮层结构已经形成，沟回增多；至出生前脑细胞分裂已基本完成，脑组织的发育基本定型，此为接受"胎教"的物质基础。

基于这些研究，80年代后胎教盛行，日本、美国等国纷纷设立了胎教指导站或胎儿大学，通过语言、音乐和动作等方法使母、胎沟通，进行胎教。大多数学者认为自胎儿5个月～6个月开始即可进行系统教育，也有自28周胎龄（7个月大的胎儿）开始给予规律的教育程序，直至分娩。

总而言之，胎教已被越来越多人所认同。我们相信，随着人生的第一教育──胎教的广泛普及，最终能达到优生的目的。